موسیقی

صدا در آینه

این صفحه به بررسی موسیقی می پردازد و نه فقط موسیقی ایران بلکه به آنچه که در دنیای این هنر میگذرد به ویژه در این زمان که شرق و غرب بسیار نزدیکتر به هم دیده می شوند و بسیار از هم متاثرند. و البته آهنگ سازان و موسیقی دانان و نوازند گان ایرانی در داخل و خارج ایران مورد بحث قرار خواهند گرفت.

امیدواریم که تمام علاقه مندان در بحث ها شرکت نموده و نظرات خود را با ما و دیگر ناظران گفتمان ایران در میان بگذارند.



نگاهی به تاریخ تئوری موسیقی ایرانی چاپ پست الكترونيكي
نوشته شده توسط Administrator   
جمعه, 30 فروردين 1387 11:06

آرین رحمانیان

شاید بسیاری از شما با سوالاتی از این قبیل مواجه شده‌اید كه آیا موسیقی ایرانی موسیقی است علمی؟ و یا آن كه این موسیقی كاملاً حسی است؟ آیا می‌توان برای این موسیقی تئوری تدوین كرد؟ آیا اساساً‌ این موسیقی از هیچ نظم و قاعده خاصی پیروی می‌كند؟ اگرچه كه تمام این سؤالات قابل پاسخ‌گویی به طریق فلسفی هستند؟ ولی در این مقاله سعی شده است كه سؤالات فوق با استناد به تاریخ و شیوه تاریخی پاسخ داده شوند. در واقع این مقاله سعی می‌كند تا نشان دهد كه موسیقی ایرانی از دیرباز تا به امروز از تئوری تدوین یافته‌ای كه مختص به خود این موسیقی است برخوردار بوده است. ذكر این نكته در این جا ضروری است كه جزئیات تئوری موسیقی ایرانی در مقالات دیگری مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد.

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادامه مطلب ...
 
برلیوز: استاد ارکستراسیون چاپ پست الكترونيكي
نوشته شده توسط dabeer   
دوشنبه, 20 اسفند 1386 10:48

برلیوز: استاد ارکستراسیون

(به بهانه ی سال گرد در گذشت برلیوز)

ویلیام نیری

8مارس (برابر با 18 اسفند) سال گرد در گذشت هکتور برلیوز آهنگ ساز بزرگ فرانسوی(1803-1869) است.اگر می خواستم به این بهانه مطلبی در مورد برلیوز بنویسم احتمالاً باید می نوشتم:

برلیوز از نخستین آهنگ سازان رمانتیک فرانسه است...گرچه در نواختن هیچ سازی متبحر نبود اما او نوازنده ی  بزرگ ترین ارکستر سمفونیک ها  تا زمان خودش بود و عظیم ترین آثار را برای بزرگ ترین ارکستر ها نوشت و رهبری کرد...برلیوز یکی از بزرگ ترین استادان ارکستراسیون بود...به عقیده ی گوتیه، "هوگو" ، "دولاکروا" و "برلیوز" تثلیث رمانتیک را تشکیل می دهند...سمفونی فانتاستیک او مانیفست نهضت رمانتیک به حساب می آیدو...

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادامه مطلب ...
 
موسیقی کودک در ایران چاپ پست الكترونيكي
نوشته شده توسط dabeer   
چهارشنبه, 01 اسفند 1386 23:29

کامیار حبیبی معلم موسیقی و سخنی پیرامون

موسیقی کودک در ایران

8 /11/86

صهبا مصلحی ، بیان  حسینی

معرفی:

کامیار حبیبی متولد1353، از دوران کودکی با موسیقی آشنا شدم و از دوران نوجوانی به موسیقی سنتی علاقه مند گردیدم. این علاقه مندی، بیشتر به صورت شنیداری بود.کار جدی موسیقی راازهمان سالها با آواز شروع کردم، وچون آهنگسازی را هم دوست داشتم در این زمینه نیز شروع به فعالیت نمودم و با انواع موسیقی بیشتر آشنا شدم. حدوداً ده،یازده سال است در حیطه موسیقی کودک فعالیت می کنم. البته قبل از آن در زمینه ی موسیقی کودک فعالیت های ناپیوسته ای داشتم که بیشتر فعالیت های من در زمینه ی ساخت سازهای کودکان بود. تقریبا از سال 1376 بود که به طور رسمی کار آموزش موسیقی به کودکان را شروع کردم . در زمینه ی آموزش خیلی علاقه مند بودم و خیلی مایل بودم که شیوه ها و متدهایی را برای آموزش موسیقی به کودکان طراحی کنم، از آنجایی که اطرافیان علاقه ام را به این کار میدیدندمرا تشویق میکردند، البته من هم علاقه ی زیادی به این کار داشتم و با انرژی زیادی شروع به فعالییت کردم. وسعی میکردم که وقتم را با بچه ها پر کنم  تا آنکه تجربه های لازم را به دست بیاورم. خیلی سوال میکردم وافراد مطلع رابرای دیدن کارم با خود به سر کلاس می بردم، تا اینکه کارم را ببینند و نظر بدهند. مخصوصاً آقای مهرزاد فروزان که در زمینه ی موسیقی کودک  اولین مربی وراهنمای من بودند، و از ایشان در این زمینه خیلی استفاده کردم.

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادامه مطلب ...
 
باخ،بتهوون و باقی برو بچه ها چاپ پست الكترونيكي
نوشته شده توسط dabeer   
سه شنبه, 23 بهمن 1386 15:52

باخ،بتهوون و باقی برو بچه ها

ویلیام نیری

 

باخ،بتهوون و باقی برو بچه ها"نام کتابی است نوشته ی "دیوید دبلیو.باربر"ترجمه ی پیام روشن که توسط موسسه ی فرهنگی هنری ماهور در 135صفحه به چاپ رسیده است.

این کتاب روایتی است از تاریخ موسیقی اما به زبان طنز.مدت ها بود که شنیده بودم پیام عزیز این کتاب را ترجمه کرده و مشتاقانه علاقه مند به خواندن آن بودم.تعریف هایی که دورادور از این کتاب می شنیدم علاقه ی من را به مطالعه ی آن دو چندان کرده بود .بالاخره کتاب توسط دوست عزیزی

به دستم رسید و به سرعت به خواندن آن پرداختم .همان طور که در پشت جلد کتاب آمده است ،شاید بسیاری از خوانندگان نتوانند پیش از به پایان رساندن کتاب آن را به زمین بگذارند.به خصوص کسانی که با تاریخ موسیقی آشنایی دارند ممکن است به قول "روبی مرسر" از بعضی جهات از"کامل"بودن آن حیرت کنند.

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادامه مطلب ...
 
چرا اندیشۀ جمعی (ملی-همگانی) در میهن ما شکل نمی گیرد؟ چاپ پست الكترونيكي
نوشته شده توسط dabeer   
پنجشنبه, 04 بهمن 1386 00:53

 

گیرم که آب رفته، به جوی بازآید،احمد عاشور‌پور، نغمه‌خوان خلاق (نغمه‌ساز و ترانه‌سرا و خواننده) و نخستین صدای گیلكی پخش شده از رادیو تهران در سال‌های 1320، به عنوان كهنسال‌ترین خواننده ایران در سن 90 سالگی،از میان ما رفت

با آبروی رفته چه می کنید؟

چرا اندیشۀ جمعی (ملی-همگانی) در میهن ما شکل نمی گیرد؟

حمید حمیدی (بهمن 86- ژانویه 2008)

این آدرس ایمیل در مقابل هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن ابتدا باید جاوا اسکریپت را فعال کنید.

 

نغمه‌خوان خلاق (نغمه‌ساز و ترانه‌سرا و خواننده) و نخستین صدای گیلكی پخش شده از رادیو تهران در سال‌های 1320، به عنوان كهنسال‌ترین خواننده ایران در سن 90 سالگی،از میان ما رفت ولی هنری که از خود جا گذاشت جاودانه است.از صدای زیبای او ده‌ها صفحه گرامافون و نوار كاست پر شده و بین دوستداران موسیقی،‌ دست به دست گشته است.زمانی كه عاشورپور جوان وارد صحنه موسیقی شد، با برخورداری از غریزه زبده هنری و نیروی پرشور زندگی،‌ خیلی زود جایگاه خود را به عنوان یكی از پرچمداران جریان نوسازی تثبیت كرد و در نحوه مواجهه با ساختارهای صوتی، بومی، محلی و منطقه‌ای، جایگاه نخست را از آن خود نمود.درست از همین روست كه موسیقی عاشورپور رنگین‌كمانی از مواد موسیقایی گوناگون است. عاشورپور جوان، خواه به فراست هنری و خواه به یمن شم هنری و یا آمیزه هر دو، صدای زندگی پیرامون خود را شنید و آن را در ساختاری واحد جمع كرد.

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادامه مطلب ...
 
<< شروع < قبلی 1 2 3 4 5 6 7 بعدي > پايان >>

صفحه 1 از 7

نقل قول بخشی از مقاله های سایت گفتمان ایران www.goftman-iran.org و یا درج کامل مقاله پس ازاخذ اجازه کتبی از سردبیر سایت goftman@goftman-iran.org با ذکر نام سایت و دادن لینک و شماره هفته نامه بعنوان مرجع بدون مانع است. هر گونه سوء استفاده غیر مجاز مخالف موازین اخلاقی و قانونی است.