از حجاب تا حجاب

نگارش: آنتـــی وار

این آدرس ایمیل در مقابل هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن ابتدا باید جاوا اسکریپت را فعال کنید.

این روزها دوباره بحث حجاب، بالاگرفته است. اما این بار موضوع حجاب خانم ها نیست، بلکه این آقایان هستند که به میل و ارادهء خود حجاب را برگزیده اند. روسری و چادری، که بسیاری از خانم ها به اجبار می پوشند، آقایان این روزها با افتخار و رغبت بر سر می کنند. داستان حجاب در ایران بسیار شنیدنی است. برای اینکه بتوانیم شرایط امروز را و همبستگی و حمایت، مردان ایرانی آنهم با حجاب زنانه را از یک فعال دانشجویی، درک کنیم باید نگاهی به گذشته بیندازیم. بد نیست در ابتدا این را هم بگویم که در اینجا نمیخواهم به خوب یا بد بودن حجاب و یا نگاه اسلام به آن بپردازم. قدر مسلم آنکه، حجاب آن هم به این صورتی که شیعه امامیه، در ایران ترویج میکند نه در قران وجود دارد و نه تمامی مراجع بزرگ آن را تائید می کنند.

مطلب را به بالاترین بفرستید:

زنان در رژیم های سركوبگر، بایدها ونبایدها

قسمت دوّم

نویسنده: آنتـــی وار

این آدرس ایمیل در مقابل هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن ابتدا باید جاوا اسکریپت را فعال کنید.

با توجه به حساسیت موضوع مطرح شده در قسمت قبل، لازم دیدم كمی بیشتر به چرائی، دشمنی اكثر حكومتهای توتالیتر و سركوبگربا جنبش های زنان بپردازم.

اگر در واژهء دیكتاتور ومعنی آن كه عبارت است از «فرمانروایی که با قدرت و زور حکومت و افکار و عقاید خود را بر مردم تحمیل میکند» دقت كنید، به آسانی متوجه خواهیم شد كه چرا در چنین حكومتهایی جنبش ها وحركتهای برابری خواهانه، كه شامل برابری حقوق اجتماعی، برابری در كسب علم ودانش، برابری در فعالیتهای اقتصادی، صلح و عدالت و...می باشد؛ در نطفه خفه میشوند. دیكتاتور خواهان قدرت مطلق است. همه را دشمن خود میپندارد و اسیر توهم دشمن سازی است. او همه را دشمن خود و حكومت خویش می شناسد واز این رو علاقه ای به برابری خواهی، عملی كه باعث كاهش قدرت مطلق اومی شود، ندارد؛ این تعریف ساده ترین و در دسترس ترین تعریفی است كه ابتدا به ذهن انسان خطور خواهد كرد.

مطلب را به بالاترین بفرستید:

 نگارنده: ویشنو                 

                                   زنان چشم چران و مردان باکره!

 از جمله خصوصیات جامعهء پیشامدرن و سنّتی، نوعی نگاه تقدیرگرایانه  نسبت به انسان و کارکردهای او بود. در چنین جامعه ای، مفهوم سیر حرکتی زندگی، تنها در تلاش جهت تحقّق آموزه های یک سو نگر دینی  معنا پیدا می نمود. براستی که سلطهء اسکولاستیک  و نام نمودن این دوران به قرون وسطی، بیانگر شاکلهء چنین عصری بود. عصری که در آن بر مبنای آیات اسفار اربعه، زن از دندهء مرد ایجاد شده بود، مقامش به مراتب پایین تر از مقام او و فلسفهء وجودی اش تنها در سایهء فلسفهء نیازهای مرد تبیین می شد. امّا آن دوران هر چه که بود، گذشت و در این مرحلهء گذار تاریخی، بشر درس های بسیاری آموخت. یکی از این موارد، تلاش جهت اعطای حقوق برابر به زنان در قبال مردان بود که خود منجر به شکل گیری جنبش های حق طلبانهء متفاوتی گردید.

مطلب را به بالاترین بفرستید: